terça-feira, 28 de dezembro de 2010
Natal
segunda-feira, 27 de dezembro de 2010
Mais uma do Lula
Lula: 'Foi gostoso demais e nada complicado' governar o Brasil
http://www.estadao.com.br/noticias/nacional,lula-foi-gostoso-demais-e-nada-complicado-governar-o-brasil,658617,0.htmtive ainda mais a impressão da alienação de nosso presidente. Como pode um presidente da República dizer que foi fácil e gostoso governar um país sendo que este encontra-se com um bando de gente miserável e sem assistência médica e com uma educação horrível; mesmo que o país tenha melhorado, a situação do país é péssima.
Este foi mais um capítulo do Sr. Lula que fala para agradar o povo e a si mesmo sem saber o que está falando, se achando o herói do Brasil. Isso é lastimável e vergonhoso! Uma coisa é não ter faculdade, outra é não saber pensar. Vai dormir, Lula!
sábado, 13 de novembro de 2010
Aborto dos Anencéfalos
Você é a favor ou contra o projeto (PLS 227, de 2004) que permite o aborto de fetos anencéfalos?
http://www.senado.gov.br/noticias/principal.aspx
quinta-feira, 28 de outubro de 2010
Papa condena aborto e pede a bispos do Brasil que orientem politicamente fiéis
sexta-feira, 22 de outubro de 2010
terça-feira, 19 de outubro de 2010
Eleições Presidenciais 2010
Esse é o trunfo para desenvolver verdadeiramente o país com fundamento e já passamos por vários assuntos, como proteção do meio-ambiente, união civil homossexual, etc. Esse é o tipo de investimento mais básico e com resultados garantidos a longo prazo.
Que ingenuidade a minha, esqueci que os brasileiros não conseguem planejar tarefas para 4-8 anos a frente... e vai sobrar para mim ter que dar aula para um monte de alunos despreparados e mal-educados ainda.
domingo, 10 de outubro de 2010
Criação e evolução: incompatíveis? (parte 1)
[...]
Há, pois, uma razão criadora na origem do cosmos (cfr. Catecismo, 284). O Cristianismo tem, desde o começo, uma grande confiança na capacidade da razão humana de conhecer; e uma enorme segurança em que jamais a razão (científica, filosófica etc.) poderá chegar a conclusões contrárias à fé, pois ambas provêm da mesma origem.
Não é infrequente encontrar alguns que apresentam falsas disjuntivas, como, por exemplo, entre criação e evolução. Em realidade, uma epistemologia adequada não só distingue os âmbitos próprios das ciências naturais e da fé, mas, ainda, reconhece, na filosofia, um elemento necessário de mediação, pois as ciências, com seu método e objeto próprios, não cobrem todo o âmbito da razão humana; e a fé, que se refere ao mesmo mundo do qual tratam as ciências, necessita, para formular-se e entrar em diálogo com a racionalidade humana, de categorias filosóficas
É lógico, portanto, que a Igreja, desde o início, buscasse o diálogo com a razão: uma razão consciente de seu caráter criado, pois não se deu a si própria a existência, nem dispõe completamente de seu futuro; uma razão aberta àquilo que a transcende, em suma, a Razão originária. Paradoxalmente, uma razão fechada sobre si, que acredita poder achar dentro de si a resposta às suas interrogações mais profundas, acaba por afirmar a falta de sentido da existência, e por não reconhecer a inteligibilidade do real (nihilismo, irracionalismo, etc.).
[...]
Extraído do artigo "Tema 6: A Criação"
Referências básicas:
1. Catecismo da Igreja Católica, 374-421.
2. Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, 72-78.
3. João Paulo II, Creo en Dios Padre. Catequesis sobre el Credo (I), Palabra, Madri 1996, 219 ss.
quarta-feira, 29 de setembro de 2010
Não, Dilma, não!
(Acho que se a Dilma sentasse na cama por uns 20 minutos e pensasse com calma e em sã consciência, ela desistiria de tudo isso e mudaria de partido).
terça-feira, 31 de agosto de 2010
The Great Global Warming Swindle (A grande farsa do aquecimento global)
Very interesting to listen to the co-founder of Greenpeace and tens of climatologists.
I would like to add one comment to this video which is that: we have now, in the XX/XXI centuries, the culture values exactly suited to this huge movement.
I strongly recommend this video because it is not only very interesting, deep and clarifying but a breakthrough. We have the right to think and take a different position if we want. Sounds obvious? Not against this movement.
terça-feira, 15 de junho de 2010
Copa do Mundo 1
Não gostei do nível de estresse das pessoas, que já se aflora no campo. Já vi umas três discussões e peitadas (assisti só três jogos!) e ainda mal começou a primeira rodada... É feio demais, deselegante e mina a alegria e o espírito competitivo.
Bem, mal começou e promete muito e espero bastante do Brasil. Minhas bandeirinhas já estão penduradas. Vamos continuar torcendo!
terça-feira, 1 de junho de 2010
Política brasileira 2
domingo, 18 de abril de 2010
Namoro, noivado e casamento
Estou formando minha opinião...
domingo, 10 de janeiro de 2010
Papa explica ecologia humana
ROMA, quarta-feira, 6 de janeiro de 2010 (ZENIT.org).- Uma educação voltada para uma “ampla e aprofundada responsabilidade ecológica” baseia-se no “respeito ao homem e a seus direitos e deveres fundamentais”. Assim o Papa retomou a questão do respeito à criação, segundo ele essencial para a paz, em sua mensagem para o Dia Mundial da Paz, em primeiro de janeiro.
Trata-se de uma homilia muito importante, porque o Papa explicita de maneira muito clara as bases que devem fundamentar a ecologia humana.
“Não é possível” – diz o Papa – “nutrir um respeito verdadeiro pelo meio ambiente sem que saibamos reconhecer no cosmos os reflexos da face invisível do Criador”.
O mistério da face de Deus e do homem é o horizonte no qual o Papa aborda a questão ambiental. “O homem é capaz de respeitar as criaturas – afirma bento XVI – na medida em que porta em seu próprio espírito um sentimento pleno de vida, caso contrário será levado a desprezar a si mesmo e tudo aquilo que o rodeia, a não ter respeito pelo ambiente em que vive ou pela criação”.
Há, assim, uma relação estreita entre o respeito ao homem e a proteção ao meio ambiente: “se o homem se degrada, degrada-se o ambiente em que vive; se a cultura se volta em direção ao niilismo, ainda que não teórico mas prático, a natureza pagará as conseqüências”.
Paradoxalmente, portanto, para atingir o âmago dos problemas ambientais, é preciso ter em mente que sua solução não passa por uma leitura aprofundada destes problemas, mas sim pelo aprofundamento da questão humana, do valor que cada um de nós dá à vida. E mais: pelo reconhecimento de que Deus habita nossos corações, para usar uma expressão do Papa. “Quanto mais somos habitados por Deus, e quanto mais formos sensíveis também à Sua presença naquilo que nos rodeia: em todas as criaturas, em especial nos demais homens”.
O homem é único, dentre todas as criaturas, por ser capaz de tal perspectiva e de tal reflexão.
Por isso, a maneira pela qual a Igreja aborda os problemas ambientais é radicalmente diferente, até mesmo oposta, a dos movimentos ambientalistas: "Se o Magistério da Igreja - escreve o Papa em sua mensagem para o Dia Mundial da Paz – exprime perplexidade diante de uma concepção de ambiente inspirada pelo ecocentrismo e pelo biocentrismo, é porque tal concepção elimina a diferença ontológica e axiológica entre a pessoa humana e os demais seres vivos. Desse modo, elimina-se de fato a identidade e o papel especiais do homem, favorecendo uma visão igualitarista da “dignidade” de todos os seres vivos. Dá-se espaço, assim, a um novo panteísmo, com características neopagãs, que pretende derivar, da natureza por si mesma, entendida no sentido puramente naturalístico, a salvação do homem”.
(Vou, Maurício, te falar um negócio: quando a Igreja enquanto Papa, o Magistério explana de um assunto contemporâneo, a sociedade cala-se por dois segundos, não consegue/quer entendê-lo apesar de serem explicações espetaculares, incisivas, fundamentais).